SAYOKAN; “Savaşçının Yolu ve Kan’ı” cümlesindeki kelimelerin baş hecelerinin birleştirilmesi ile meydana getirilmiştir. Türk savaş sanatı savaşçı sözcüğü ile nasıl savaşçı olunacağının yolunu
yani akıl ve beden gücünü kullanabilme yeteneğini ve disiplinini Yolu sözcüğü ile öğreti olarak erdemliliği barışı çalışkanlığı sevgiyi saygıyı tarihteki büyüklerinin gelenek örf ve ananeleri ile Kanı sözcüğü ile de tarihteki kahramanların birliğini devamiyetini amaçlamaktadır.

FAALİYET AYLARI – MEVSİMİ :

06 Mayıs – 08 Kasım tarihleri arası şampiyona turnuva organizasyonlarının yapıldığı aylardır.
Bu tarihler arası atalarımızın ruz-ı hızır diye adlandırdığı 179 günlük bir dilimdir. Tarihimizde hızır günleri olarak adlandırılmıştır. Savaşa hazırlık şenlikler festivaller izdivaçlar hep hızır günlerinde organize edilmiştir.
09 Kasım – 05 Mayıs tarihleri arası gelişim teknik hakemlik yönetim organizasyon seminer toplantı ve sempozyumlarının yapıldığı aylardır. Tarihimizde atalarımız bu tarihler arasındaki ayları kasım günleri olarak adlandırmışlardır. Bu aylar arasında alpler (sporcular) şampiyona ve turnuvalara teknik taktik sürat ve kuvvet antrenmaları ile hazırlanırlar.

CENK MEYDANI:

Cenkler (müsabakalar) çim üzerinde yalın ayak yapılır. Cenk anında yağmur sağsa da cenkler devam eder. Cenk meydanı üç parsele bölünür. Birinci parsel Baş boyu (Baturalp) ikinci parsel Orta Boy (Konuralp) ve üçüncü parsel Ayak Boyu (Gencalp) olarak ayrılır. Bayanlar (Almila) içinse en son bir parsel kullanılır. Eşleşen alpler (sporcular) aynı anda cenke başlarlar. Her cenk için belirlenmiş bir sınır yoktur. Her cenk bir hakem tarafından yönetilir. Ayrıca kule hakemleri vardır. Sağlık ekipleri idari çalışmalar alpler için hazırlanmış testiler içinde su veya benzeri malzemeler için kenarlara otağlar kurulur. Alan içinde ki görevliler folklorik kıyafetler giymek zorundadırlar. Yağlı güreşin yapısı ile benzerlikler vardır.

ALPLİK OKULU:

Eski Türkler M.Ö. 6.yüzyılda Pi-yung adı verilen kale şeklindeki bir binada Alplık Teşkilatını kurdular. Dünya tarihinde ki ilk kurumlaşmadır. (Kaynak Türklerde Spor Kültürü s.22-23 Prof.Dr.Özbay Güven). Bundan dolayı Sayokan-Goshinkaikan’da eğitim yerlerine Alplik Okulu adı verilir. Kişi önce Alp sonra Eren olma yolunda ilerler. Lakin Türk savaş sanatı yabancılar tarafından da icra edildiği için Alplik esas alınmış erenlik ise kişilerin tercihlerine bırakılmıştır.

ABA:

Sayokan – Goshinkaikan’ da cenk elbiselerine aba denir. Beyaz üst ve mavi üst aba olmak üzere her alpin sahip olması gereken abası bulunur. Her iki abanın altları beyazdır. Beyaz aba beyaz köşe için mavi aba ise mavi köşe içindir. Abaların kolları dirsekten üç parmak üsttedir iki yakadan oluşan ön kısmı sol parça sağ tarafın üstüne gelecek şekilde kapanır. Kalın kumaştan yapılan abaların omuzları sarı bir kumaştan kaplanmıştır. Bileklerde özel tasarlanmış bileklikler bileklere zarar vermemesi içindir. Cenklerde kullanım mecburidir. Bele bağlanan kemer iki kez dolandırılır. İlk bele dolama Allah’a sadakat ve bağlılığı ikinci bele dolama devlet ve millete sadakat ve bağlılığı atılan düğüm ise bu ilkeleri kabul ettim nokta koydum anlamındadır. Bu iki ilke madde ve manayı ifade eder. Yani zıtlıkların birliği kuramını tasdik eder.

SELAM:

Sayokan – Goshinkaikan’da selam yerde ve ayakta olmak üzere iki şekildedir. Her iki selam türünde de sağ yumruk kalbin üzerine konur baş öne eğilme yapar.
Yer selamı ; Sol diz üzerine sol el konur sağ yumruk kalbin üzerinde sağ diz yerdedir baş eğilir.
Ayak selamı: Ayaklar kişinin omuzları genişliğinde yana açılır ayak baş parmakları tam karşıya bakar sol el yumruk aşağıda sağ el yumruk kalbin üzerinde baş öne eğilir. Eğilmeler belden değildir. Sadece baş hareketidir.
Alplik okullarında bayrağa karşı her iki selamda kullanılır. Aybar’a (antrenör) ise sadece ayakta selam verilir.
Cenk meydanında bayrağa ve protokole halka toplu selamlama
ayakta yapılır. Bayrağa selamın anlamı “yüreğimdesin” halka selamın anlamı ise “yiğitlik şanımı koruyacağım sizde şahit olun” şeklindedir. Cenkler ayakta selam ile başlar anlamı “yiğitliğini kabul ediyorum yiğitliğimi kabul et”. Alplerden birinin yenilmesi veya cenki bırakma isteklerinde ise yer selamı verilir anlamı “yiğitliğin benden üsttedir”

TOPLUMSAL ETKİSİ:

Ülkemizin bir çok yerinde organize edilecek Sayokan-Goshinkaikan yarışmaları birbirini tanımayan ama aynı kültürü yaşatan bir çok alpi bir araya getirecek genel anlamda birlik ve beraberliğin kuvvetlenmesini sağlayacak milletimize de yaşatacaklardır. Bireylerin toplumsallaşmasında kimlik kazanmasında Sayokan’ın içindeki milli kültürü örf ananevi ve öğretisi katkı sağlayacaktır. Kültürleşme hareketi olan Türk savaş sanatı Sayokan Türk milletinin kahramanlık yiğitlik yeteneklerini sergilediği görselleştirdiği organizasyonları sayesinde Türk karakterinin kişiliğinin unutulmamasını daha iyi tanınmasını sağlayacaktır. Aklın sertliğin çevikliğin mukavemetin yiğitlik-erlik erdemliliği içinde yarışmalar vasıtası ile sunacak; Türk motifleri ile bezenmiş merasimlerin ritüellerin bireyler arasındaki bağların güçlenmesine pekişmesine geleneklerin sürmesine inançların tazelenmesine değer yargılarının kökleşmesine katkı sağlayacak; toplumu canlı biçimde ayakta tutacaktır. Türk milletinin bir üyesi Türkiye cumhuriyetinin bir vatandaşı olmanın mutluluğunun duygusunu verecektir. Türk milletinin kendine güveni yenilecek canlı tutulacaktır.

ESTETİK YAPISI:

Sayokan-Goshinkaikan yarışmalarında güçlü beden aklın stratejileri teknik hareketlerle akıcı bir şekilde sergilemesi insan vücudu estetiği ile görselleştirilir. Köslerin veya davulların makamları müzisyenlerin tarihi kıyafeti kuşamı cenk meydanının dekoru ritüeller ve merasimler estetik unsurlar arasında yer almaktadır.

EKONOMİK YAPISI:

Sayokan-Goshinkaikan yarışma organizasyonları çoğunlukla ülkemizin muhtelif bölgelerinde gelenekleştirilmiş yerel büyük festivallerde faaliyet gösterir. Bu festivaller büyük belediyelerin organizasyonları ile gerçekleştirilir. Alplerin yollukları ve dereceye giren alplerin ödüllen organizasyon sahibi belediye başkanlıkları tarafından ödenir. Ödüller organizasyonun büyüklüğüne göre değişkenlik arz eder. Türk savaş sanatı Sayokan yağlı güreşimiz gibi yarı profesyoneldir. Bu yapısından dolayı mesleki bir yapıya bürünmesi sağlanacaktır. Ayrıca uluslar arası hedeflerimiz ülkemiz ekonomisine turizmine tanıtımına katkı sağlamak amaçlıdır.

HEDEFLER:

Kültürleşme hareketi olan bu branşımızın uluslar arası ve ülke içi olmak üzere iki başlık altında hedefleri vardır.
1 – Kendimize ait olan bu sanatımızın Türkiye’nin en ücra köşelerine kadar yaygınlaştırıp uzak doğu sporlarından farklı ayrı bir branş olduğunu kanıtlamak göstermek popüler olan futbolun çizgisine yaklaştırmak. Bunun için master programlarımızı hayata geçirmek. Mesleki bir boyut kazandırmak antrenör (Aybar)ve kulüplerin (Alplik okulu) ekonomik kalkınmalarını sağlayacak önlemlerimizi toplumsal etkisi ile hayata geçirmek. Uzak doğu sporlarından Türk savaş sanatına geçecek olan yüzlerce antrenörü pedagojik formasyon ile bir yıl içinde yeterliliğe ulaştırmak. 81 il belediyenin spor kulüp müdürlerine üniversitelerin spor bölümleri müdürlerine sempozyum ve brifinglerle sanatımızı tanıtmak ve bu kurumların bünyesine dahil edilmesini sağlamak. Tanıtım dokümanları göndermek.
2 -Alplik okullarımızın (kulüp) olduğu il ve ilçelerde “Türk Savaş Sanatı Sayokan Kültür Ocakları” kurmak. Bu kültür ocaklarında öncelikle yöresel kültürleri yaşatacak aktiviteler organize etmek. Halk oyunlarından orta oyunlara kadar kültürel değerlerin yaşatılmasını sağlamak. Sayokan aybarlarının öncelikli kendi yöre kültür ve geleneklerini öğrenmesi daha sonra geniş Türk kültür ve geleneklerini öğrenmesini sağlamak.
……A – Dünya rekabetinde uzak doğu savaş sanatlarının ekonomik ve kültürel strüktürü ile eşit duruma gelmek..Ve onları geçmek.
……B – Dünya federasyonunu Amerika’dan Türkiye’ye taşımak.
……C – Şu an 21 üye ülke sayısının federasyon olduktan sonraki 2.nci yılda 35′e 3.ncü yılda ise
50′ye çıkarmak ve gittikçe artırmak. Ülkemizi kendi branşında dünya lideri otorite sahibi yapmak.
……D – Üye ülkelerde Sayokan ulusal federasyonlarının kurulmasını hızlandırmak daha sonra da kıta federasyonlarının kurulmasını sağlamak.
……E – “Dünya Alplik Oyunları (World Bravery Games)” projesini hayata geçirmek. Bu proje
Türkiye Federasyonunun kurulmasından sonra takip eden 3.ncü yıl içerisinde hayata geçirilecektir.Yani ülkemize üye ülke sayısı 50′ye ulaştığı zaman. Şahsımın bizzat tanıdığı dünyadaki önemli savaş sanatları kurucuları ve başkanları ve üye ülkeleri bir araya getirme Dünya Alpli Oyunları kurullarını tüzük ve yönetmeliklerini hazırlayarak bu projenin sahibi ülkemizi dünya tarihine altın harflerle yazmak. Dört yılda bir yapılacak bu oyunların yönetim ve idari yeri Türkiye olacak. Geleneksel olan ve projenin uygulanacağı tesisin tespiti yapılacak. Bu oyunlar Türk geleneklerine göre organize edilecektir. Bu projeler ile uzak doğu savaş sanatlarını etkili bir biçimde kırılgan hale getirmektir.

FELSEFESİ

….Bireyi ruhsal hamlıktan olgunluğa ve fiziksel zayıflıktan ustalığa giden yolda çalışan Sayokan uygulayıcılarının mesleki ahlak ve görgü kurallarının temel ilkeleri.
1 – Duyduklarına inanmaz gördüklerinin yarısına inanır : Böylece dedikoduların önüne geçilir şer odakların taşıdıkları laflara itibar edilmez. Zan ile hareket edip yorum ve yargılama yapılmaz iftiralara inanılmaz.
2 – Kişilerin geçmişi ile bugünlerini bugünleri ile geleceklerini yargılamaz : Kim bilebilir ki geçmişi hoş olmayanın bugün değişmeyeceğini bu günü güzel olanın yarını bozulmayacağını.
3 – Olmaz ile yoka inanmaz : Olmazı olduracak yoktan var edecek Allah olduğuna göre olmazların olması yokun var edilmesi için kula düşen sadece çalışmak öğrenmek ve Allah’tan isteyerek hak etmektir.
4 – Sır tutmak sırları açığa vurmamak.
5 – Alimlerle dost olup dostlara danışmak.
6 – Fani dünyaya ait şeylerle öğünmemek böbürlenmemek.
7 – Bela ve kötülüklere sabırlı tahammüllü olmak.
8 – Hakkı korumak hakka riayetle haksızlığı önlemek.
9 – içi-dışı özü-sözü bir olmak.
10 – Kötü söz ve hareketlerden sakınmak.
11 – Emri altındakileri ve hizmetindekileri korumak ve gözetmek.
12 – Hak için hakkı söylemek ve hakkı söylemekten korkmamak.
13 – Zenginlere zenginliğinden dolayı itibardan kaçınmak.
14 – Fakirlerle dostluktan oturup kalkmaktan şeref duymak.
15 – iyilerle dost olup kötülerden uzak durmak.
16 – Hata ve kusurları daima kendi nefsinde aramak.
17 – Yapılan iyilik ve yardımı başa kakmamak.
18 – Ayıplar aramamak yüze vurmamak. Ayıpları örtmek gizlemek ve affetmek.
19 – Cömert ikram ve kerem sahibi olmak.
20 – Gözü gönlü ve kalbi tok olmak.
21 – Başkalarına lakap takmamak ve lakap ile çağırmamak.
22 – Cenk meydanında yenilgisine mazeret galibiyetine övünç getirmez karşısındakini aşağılamaz.
23 – Çalışmayı öğrenmeyi ve sevmeyi dost; tembelliği cehaleti ve kıskançlığı düşmandan sayar.
24 -Yaşlılara hürmette kusur etmemek.
25 – Geçmişinin analizi ile bu gününü bu gününü güzellikler ve hayırlarla donatarak istikbalini kontrol etmek.
26 – Tarihini ve kültürünü bilmek yaşatmak.
27 – Devletine ve milletine sadakat da samimi olmak.
28 – Kamu mallarını korumak.
29 – Aza kanaat çoğa şükür ederek paylaşmak.
30 -Anayı atayı saymak sevmek.

SAYOKAN ADAPLARI

Yemek Adabı:
1 -Ağızda lokma varken konuşmamak.
2 – Sümkürmemek.
3 -Ağzı şapırdatmamak.
4 – Lokmanın küçük olması.
5 – Ekmeği ısırıp bırakmamak.
6 – Yemek dökmemek.
7 -Yemek sonrası şükretmek.
8 – Yemekten sonra elleri yıkamak ve silmek.

Oturma Adapları:
1 – Yerde oturuluyorsa sağ ayağı dikip sol ayağın üzerine oturmak.(Rahatsızlıklar dışında)
2 – Büyüklerin önünde bacak bacak üstüne atmamak.
3 – Bacakları yayarak ve yayılarak oturmamak.
4 – Büyüklerin oturacakları yerlere oturmamak kendi yerini bilmek.
5 – Toplum içine girerken mutlaka herkese selam vermek kendisine ayrılan veya gösterilen yere veya kimseyi rahatsız etmeden oturabileceği müsait yere oturmak.

Konuşma Adapları :
1 – Konuşanın sözünü kesmemek.
2 – Biri konuşurken dinlemek aynı anda başkaları ile konuşarak söz sahibini ve dinleyenleri rahatsız etmemek.
3 – Fikrini beyan ederken söz istemek.
4 – Sen-ben değil siz biz olarak hitap etmek.
5 – Konuşurken sağa-sola bakmamak.
6 – Konuşurken ağızdan bir şey sıçramamasına dikkat etmek.
7 – Bilmediği konularda susmak konuşmuş olmak için konuşmamak.